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人間(じんかん)到るところ青山(セイザン)あり
紹介文 將東遊題壁 釋月性 男兒立志出郷關 男児 志を立てて 郷関を出づ 學若無成不復還 学 もし成るなくんば 復還らず 埋骨何期墳墓地 骨を埋むるに 何ぞ墳墓の地を期せんや 人間到處有〓山 人間 到るところ青山あり -- 文化14.9.27(1817.11.6)〜安政5.5.11(1858.6.21)幕末の真宗の勤王僧。周防国大島郡 遠崎村（山口県大畠町）妙円寺住職。天保14(1843)年「男児志を立てて郷関を出づ、学 若し成る無くんば復た還らず、骨を埋むる何ぞ期せん墳墓の地、人間至る処青山あり」 の詩を残す。月性は郷里にいる間、清狂草堂で塾を開き、近くの男子を教育した。月性 が書いた「言上書」が後に全国の本願寺派のお寺に配られた「仏法護国論」で、月性の 愛国心の結晶ともいわれる著作である。海防の急を熱心に説き阿月や萩、松本でも講演 を行なった。 -- 留呈父親 毛澤東 (1910年) 孩兒立志出郷關，學不成名誓不還； 埋骨何須桑梓地，人間無處不〓山。 幕末の漢学の凄さを拝読し
人間（ジンカン）到る所青山（セイザン）あり
紹介文 將東遊題壁 釋月性 男兒立志出郷關 男児 志を立てて 郷関を出づ 學若無成不復還 学 もし成るなくんば 復還らず 埋骨何期墳墓地 骨を埋むるに 何ぞ墳墓の地を期せんや 人間到處有〓山 人間 到るところ青山あり -- 文化14.9.27(1817.11.6)〜安政5.5.11(1858.6.21)幕末の真宗の勤王僧。周防国大島郡 遠崎村（山口県大畠町）妙円寺住職。天保14(1843)年「男児志を立てて郷関を出づ、学 若し成る無くんば復た還らず、骨を埋むる何ぞ期せん墳墓の地、人間至る処青山あり」 の詩を残す。月性は郷里にいる間、清狂草堂で塾を開き、近くの男子を教育した。月性 が書いた「言上書」が後に全国の本願寺派のお寺に配られた「仏法護国論」で、月性の 愛国心の結晶ともいわれる著作である。海防の急を熱心に説き阿月や萩、松本でも講演 を行なった。 -- 留呈父親 毛澤東 (1910年) 孩兒立志出郷關，學不成名誓不還； 埋骨何須桑梓地，人間無處不〓山。 幕末の漢学の凄さを拝読し
塾屋の順風：独自の教育観を持て！
塾の歴史を紐解いたことがあるだろうか。 塾屋であらば、いろいろ勉強して欲しいものである。 いつか時間があれば、日本全国にかつて広がったすばらしい塾を紹介するが、 最低下記にあげる塾ぐらいはこの業界にいるのならば、 学習して欲しいものである。 松下村塾(山口県萩市：吉田松陰)、適々塾(大阪府大阪市：緒方洪庵)、 改心樓(千葉県千潟町：大原幽学)、洗心洞(大阪府大阪市：大塩平八郎)、 心学塾(京都府京都市：石田梅岩)、青藍舎(茨城県水戸市：藤田東湖)、 山紫水明処(京都府京都市：頼山陽)、節斉塾(奈良県五條市：森山節斎)、 呑象樓(香川県琴平町：日柳燕石)、四時軒(熊本県熊本市：横井小楠)、 清狂草堂(山口県大畠町：月性)、気吹舎(秋田県秋田市：平田篤胤)、 象山の洋学塾(東京都中央区：佐久間象山)、韮山塾(静岡県韮山町：江川英龍)、 鈴屋塾(三重県松坂市：本居宣長)、西崦精舎(大分県日出町：帆足万里)、 拠遊館(石川県金沢市：上田作之丞)、天山塾(長野県高遠町：坂本天山)、 明道館(福井県福井市：橋本左内)、藤樹書院(滋賀県安曇川町：中江藤樹)、 上
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